АРХЕОЛОГИЯ

АНТРОПОЛОГИЯ / ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ / СРЕДНЕВЕКОВЬЕ / ЭТНОГРАФИЯ

В свете исламских ценностей освещение выявленных особенностей мусульманского погребения при перезахоронении кладбища Газгулу

(В контексте Этноархеологических и Антропологических исследований)
На территории Товузчайской водяной мельницы последним и самым крупным памятником эпохи позднего средневековья является мусульманская кладбище Газгулу.
При исследовании мусульманского кладбища были выявлены: два усыпальницы (Шариф Султана и Мухаммеда Гусейна), 15 развалин от усыпальниц в целом 498 могил, среди которых 36 были могилами крупного и мелкого размера с надгробными эпитафийными надписими, 200 могил с незнацительными наземными признаками (в том числе 38 крупных и средних могил с надгробиями без эпитафий). Оставшиеся 224 могилы, можно сказать, были захоронениями без каких-либо наземных признаков. Из них 150 - детских, 200 - женских, 148 - мужских. Некоторые склеты были выявлены в нормальном состоянии, некоторые в полусгнившям, другие же - в совершенно сгнившям состоянии. Первая усыпальница находилась в хорошем состоянии, вторая - в плохом. Ни в одной из усыпальниц не была найдена эпиграфическая надпись. Строительный способ и точная датировка на могильных камнях подтвердили характерность этого кладбища для конца XVIII - нач. XX вв (1;3;5). ипмп
Мусульманское кладбище и два полуразвалившихся усыпальнице села Газгулу были перенесены на новое сельское кладбище, отведенное исполнительной властью Товузского района. Могилы из кладбища Газгулу переносились поэтапно (в 4 этапа), с соблюдением законов шариата и мусульманских обычаев. На могилах с надгробиями были имене Аллаха, пророке Мухаммеда, имама Али и других 11 священных имамов, а также из Корана и хадисов пророков (2;4).
Вообще, это кладбище охватывает больщую территорию. Его общая площадь 3,5-4 га. Однако территория могил, попавших в зону наводнения и уцеливших, всего лишь 2-2,5 га.

Литература:

1. Агаларзаде А.М. Святилище Султан Пиратаван //Наука и жизнь, 2003, № 1-2.
2. Буниятов З., Маммедалиев В. КОРАН. Баку, 1992
3. Исмизаде О.Ш., Джидди Х.А. О надгробных камнях найденных с памятника вблизи Девичьей башни г.//МКА, VII том, Баку, 1976
4. Крачковская В.А. Редкая рукопись Корана XVI века //XX Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР. Москва, 1960
5. Неймат М.С. Эпиграфические памятники Кубинского района //Материалы сессии посвященной итогам археологических и этнографических изысканий в 2003-2004 годах. Баку, 2005

Шамиль Наджафов (кандидат исторических наук)

Новости

Популярный посты

Архив